今日用掉九支春雨枝，再攒九年也就能补回来了。碧空洗大阵未必需要增添这等妙用，但这个地方实在太重要，而且是华真行的第一次尝试，所以诸事谨慎。
此地将来也是炼制春容丹的生产基地，它可不像杂货铺里绝对安全，万一正在炼丹的紧要关头，突然有人潜入搞破坏呢？
华真行原计划用三个月时间布成大阵，实际上只用了两个半月，因为他召集的队伍规模实在有点惊人。
总计五百多人，修为最低者也达到了三境。虽说三级养元师连白板修士都算不上，但他们至少也掌握了神识粹物之法，可以参与很多辅助工作了。
那九座阵眼外，各自还有九处节点。打造每一处阵眼时，须有一名六级导师主持，同时要有九名四级导师在各个节点配合，而很多三级学员则从旁辅助。
等到大阵最终完成时，由华真行在中枢处安置并运转碧空洗，另外九处阵眼各有一名六级导师协作配合，彼此神识相连共同催动。
在这两个半月里，各位导师就地搞了很多分组培训班，在打造法阵的同时也培训与指点学员。这些学员就相当于世俗中的半工半读吧，一边干活一边学习，还分批上手实践。
实践证明，这样的培训方式比在养元谷中开班的效果更好，参与工程的四百零一名三级学员，在工程结束之前，居然有五十六人突破了四级水平。
这么多导师都在呢，现场组织了考核，回头就可以去养元谷颁证了。
四级水平，在养元谷中还算是学员，但在养元谷外已经算是导师了，可以在各地养元术中心以及学校里教授他人修习养元术。
养元谷登记在册的四级养元术导师师，原有六十八名，现在增加到一百二十四人。再加上几十名五级、六级导师，比照传统修行宗门的规模，养元谷也算是超级大派了。
四级养元师就算是白板修士，但好歹也有四境修为，据华真行所知，昆仑各大修行传承宗门，好像也没哪家有这么多正式修士。
原因无他，各派修行传承宗门，甚至包括冈比斯庭，在传承上走的都是精英路线。师长云游各地，挑选资质、性情、悟性俱佳的好苗子，还得是能看顺眼的，然后重点栽培。
可是养元谷不一样，华真行秉承了柯夫子“有教无类”的原则，并且整合了整个国家的资源，将养元术当成一种“显传”在全社会推广，甚至搞成了一种社会活动。
这样的做法投入是巨大的，对社会的组织度的要求也极高，但只要步入正轨，人均培养成本就会越来越低，甚至让人们渐渐习以为常。
养元术中心为了节约经费，平时还组织各级学员在培训期间参加各种实习工作。三级学员更有提炼纯金的任务，并参与春容丹的材料采制，如今又被召集来参与打造法阵了。
养元谷登记在册的养元术导师，虽然数量上已经完全不弱于任何传统修行大派，但是质量上暂时还是比不了。
单单是一个正一门，就拥有三十多名大成修士，而养元谷如今只有一个潘采，还不是自己培养的。
这次虽有五十六名三级学员突破了四级，但稍显遗憾的是，并没有四级导师现场突破五级，看来很多人的积淀还是不够啊。
碧空洗大阵完成后，华真行将阵枢所在的山峰命名为碧空岛，摩崖刻石为记，还组织了一次庆祝联欢活动。
将来水库蓄水后的岛屿名命为碧空岛，安置阵枢的凉亭也定名碧空亭。
在岛中央一带环绕碧空亭，还规划了一座园林式的院落，将周围的起伏的制高点都圈了进来，总面积有二百多亩，命名为碧空院。
碧空院是驻守修士的生活、工作与休闲之所，与游客将来活动的开放区域分开。眼下只修了大门、院墙和一座配套的洞府，更多的设施还要逐步完善。
至于碧空岛外整座水库，也将命名为碧空湖。听说东国芜城的青漪江水库就被命名为太平湖，之江省的新安江水库则被称为千岛湖，华真行也是参照这个思路。
这几个地名已定，由大到小、由外至内，依次是碧空湖、碧空岛、碧空院、碧空亭，而碧空亭中央则安置了阵枢碧空洗。
碧空洗大阵打造完成后，众人分批离开了碧空岛。快到年底了，各个部门的工作都很忙，他们也要尽快返回工作岗位。
五十六名新晋级的四级学员，在众导师的带领下先去了一趟养元谷，在那里举行了仪式，领到了四级养元术导师证，给他们颁发证书的是墨尚同。
为什么华真行这位总导师没有给大家颁发证书，却又要墨大爷出来撑场面呢，因为他并没有去养元谷，而是留在了碧空院中。
大阵已成，但是阵法完全展开还需要一段时间。这个过程大约在十天左右，须有人掌控阵枢并随时微调，直至阵法完全展开进入自行运转状态。
待到大阵进入自行运转状态时，虽然还需要有人镇守，但也只是定期维护并掌握情况，有必要的时候才操控阵枢进行微调。
从大阵布成到完全展开的这十来天内，掌控阵枢的当然是华真行本人，他还要感悟阵法运转的过程，参悟如何借助碧空洗大阵炼制春容丹，为此他连炼药材料都带来了。
要印证此前的设想能否成功，就得等到阵法完全展开的那一刻。碧空洗大阵当然是布置成功了，华真行还要印证，能否以及怎样借助它炼制春容丹？