主要关东、河北、淮北都有产盐地，运输成本低。
能不能定更高？当然可以，武则天时期食盐最高一斗500钱，是唐太宗时期一斗20钱的25倍。
到了开元盛世盐价降至一斗10钱，为了敛财，实行食盐专卖后，盐价立即张至一斗110钱。
唐朝中后期食盐售价也大体维持在200至300钱之间。
相比于唐朝的敛财手段，高澄那点人头税也只是人家一斗盐的价格。
这也是他必须恒定盐价的原因，市价是有波动的，谁也不知道在地方诸多势力的勾结下，胥吏们能喊出多么离谱的市价。
武则天时期一斗500钱，比高澄治下四名成年人一年的人头税还要高了20钱。
高澄关于盐务的政令一经推出，并未掀起任何反对声音，用市价扣除税额，直接兜售官府商铺，再由官府以市价转售民众。
这样的行为，谁也指不出哪里的不是。
薄利多销之下，盐贩们赚得是少了，但有官府这个大客户，不愁销路，而官府为盐商提供这样的便利，若还要反对，用意昭然若揭，无非是想逃税，或者扰乱市价。
这两种行为都将被重拳出击。
高澄在四州煮盐，置盐灶2666座，也是他打低盐价的底气。
百姓们对于恒定盐价的行为更是交口称赞。
高澄做了这么一件大好事后，也难得放松自己，领着亲卫趁夜应北魏第十五任天子元朗的皇后之邀，往瑶光寺外一处别院互相参禅。
小高王这样的正人君子肯定是不会进瑶光寺的。
但一想到元朗年仅19岁便让自己老丈人元亶用棉被闷杀。
高澄觉得自己身为元亶的女婿，有义务替元朗照顾家眷。
老丈人造的孽可太多了，六年前一连闷死三个皇帝，19岁的元朗、23岁的元晔、34岁的元恭。
这些人的妻妾，不都等着高澄这个女婿去赎罪吗？
能力越大，责任越大。
第二百一十六章 回首过去
瑶光寺这么一个敏感的地方，身为大魏忠良的高澄，决计是不会踏足一步。
但里边的人在他的授意下，却可以趁夜悄摸出寺。
高澄带足了动物肠衣或鱼鳔制成的小物件，怕的就是对方受孕，弄出丑闻来。
至于这种小物件是谁发明，绝对不是高澄，可能是高隆之给捯饬出来的。
小高王是真的不争功，也没别的原因，就是那啥之父，难听了点。
然而真到了地方才发现，这并非一对一的佛学授课。
“还请大将军怜惜妾身不易，救我等出瑶光寺，妾身愿为奴为婢侍奉大将军。”
一众二十五、六的年轻妃嫔在元朗皇后的带领下，拜请道。
这下高澄犹豫了，本打算挑明只做露水夫妻，愿意，他就留，不愿，他就走。
他不可能将这些妃嫔领进家门，倒不是担心舆论非议。
再怎么非议，对高澄那臭名声也没多少影响。
他担心的是后宅不宁。
听她们自报身份，这些人，不止元朗、元恭、元晔的妻妾，就连曾与尔朱英娥争宠的孝明帝、孝庄帝妃嫔也在其中。
也对，9年前，孝明帝元诩死时只有18岁，7年前孝庄帝元子攸死时也才24岁，作为妃嫔的她们又能年长到哪里去。
并不是所有人都跟高澄一般痴迷于御姐。
都是些苦命人，在瑶光寺里熬过了青春年华。
现在给这些妃嫔们一个空头许诺，也许能尽享人间欢乐。
但一贯哄骗下属时，面不红心不跳的高澄，却始终说不了那个好字。
也许是现代人的良知让他不忍欺骗这些苦命人。
欲望消退，理智重新占据智商的高地，高澄将这些妇人们一一扶起。
“诸位所请，澄尽知矣，待将来社稷若有变故，我自会大开寺门，送上一份体面营生，任你等去留，为奴为婢之言，请勿再提。”
有南朝这么多权臣篡国的先例在，无需高澄细说社稷会发生什么变故。
“大将军是嫌弃妾身残花败柳？”
有美妇垂泪道。
眼看一屋子娇滴滴的妃嫔神色尽皆黯然，高澄不得不解释道：
“若有此意，今日又怎会来此，诸位要离了这座瑶光寺，将来自有机会，澄所能做的，也仅此而已，夜色已深，家中妻妾熬煮了糖水等候，就此别过。”
说罢，高澄转身径直离去。
望着高澄大步离去，许多妇人大失所望，她们中许多人更想的是进渤海王府，而不是真要离了瑶光寺自己辛苦操持营生。
瑶光寺虽寂寞，生活却是衣食无虑，养尊处优。
说到底，还是羡慕本应与她们一般，进瑶光寺苦熬的尔朱英娥与小尔朱，为17岁的权臣生儿育女，依旧享受尊荣。
况且还听人说那权臣的模样生得俊俏。
这才怂恿了胆小的元朗皇后出面相邀。
高澄远离了瑶光寺，却并没有急着回府，先去探视了李祖猗与元静仪，高澄再与诸位侧室相见，最后宿在元明月的院里。
高澄为了防止后宅争宠，干脆玩起了轮值，每间院里歇一宿，轮着来。
元仲华养在清河王府，李祖娥留在河北老家，高澄身边还有九名女眷。
人力有尽时，一时半会不能顾全了，但每天都要一一探望，让她们体会到自己的关心。