“自然是没有答应，我收费元华做什么，他的资质仅是泛泛，没有过人的才智，也没有坚毅的信念，哪怕是收做记名弟子，也只会单方面拖后腿，一个不注意，说不定还会打着你的招牌去招摇撞骗。我虽然有把握纠正他的性格，可为什么要这么做？这种劳心劳力的事情，我不欠白骨真人什么，为何非要替他管教儿子，难道还怕他追究从前的恩怨吗？”
一笑泯恩仇得是在双方都有意向的前提，而罗丰并没有这样的想法，他也不在乎百蛊真人是否放得下往昔的恩怨，反正想主动化解的人不是他，百蛊真人要和他作对，大不了彼此往桃止山走一遭。
晋级天人后，罗丰对很多事情的态度都和以前有所不同，不再需要对谁委曲求全，修行界的道理无非是有实力就能任性，罗丰自认对上天人三重境内的修士，都有资格任性。
至于百蛊真人送来的法宝和功法，乃至一些灵丹妙药，他也瞧不上眼，直接就退了回去，不在乎是否会伤到对方的面子，反正他真正需要的东西，百蛊真人也给不起。
通天古书亦在一旁符合道：“费元华这等纨绔子弟，自带‘猪队友’和‘坑爹’属性，还是别接纳为自己人比较好，静等百蛊真人被他儿子坑死吧。”
秋璃同样也瞧不上费元华这等货色，对此深以为然。
罗丰又道：“倒是我曾向屠百灵提出，收她为徒，以向他人昭示护佑之意，但被她当场拒绝了。说起来她会在今日晋级天人，或多或少受了此事的影响，本来按照我的估计，她还得再积蓄两年，届时才是最佳的渡劫时机，也有把握能多证见一条后天大道。”
他倒不是真的想收屠百灵为徒，毕竟无论实际的修为如何，台面上他只是天人一重境的修士，而屠百灵则是随时有可能晋级天人的九重还虚境修士，即便做师徒也做不了太久，正如当初罗丰一渡过道劫，月湖真人就勒令断绝师徒关系。
罗丰只是想通过此事，对外展现出自己要保护屠百灵到底的态度，如此一来，别人在对付屠百灵之前，就得先掂量一二，权衡利弊得失，或者干脆先针对罗丰下手，剪除保护伞后再对付屠百灵。
秋璃闻言，露出玩味的笑容：“估计是不想平白矮你一辈吧，而且咱们六道宗虽然对师徒纲常的要求低于其他门派，可真要出了什么幺蛾子的事情，也难免惹人非议。”
“幺蛾子的事情是指什么？”罗丰有些不解。
“就是那种嘛，你懂的。”秋璃给了一个哥俩好的眼神，颇有下流的味道。
可惜罗丰对这种事甚是迟钝，或者说压根就想不到这方面的事情，仍是一副疑惑不解的表情。
秋璃颇感无奈，这种事讲究一个“只可意会不可言传”，说明白就没意思了，何况她对屠百灵也不熟，只是本着凑热闹的心思才故意说这种模棱两可的风趣话，谁料罗丰完全不接招，害得她下不了台。
虽然自认节操下限很低，可在对方赌上性命渡劫的时候，自己却在背后造谣搬弄绯闻，秋璃自觉做不出来，她宁可当面调侃也不想背地里说。
想了想，秋璃只好顾左右而言他：“说起来咱们六道宗还算好了，终究还顾着那么一张皮，虽然薄得一捅即破，可毕竟不是裸?奔，像归墟教便是全然不在乎，还有一些旁门左道，尤其那些修炼奴役大道的修士，明面上说是收徒弟，可实际上却是收奴隶，充实自家后花园，名为师徒，实为主奴。”
这类事罗丰也有听说过，六道宗也不乏修炼奴役大道的修士，不过因为功法属性偏向的原因，绝大多数都是选择奴役鬼道生物，而不是同族修士。
只是这话题和方才所说貌似没什么联系，他正要提问质疑，就被抢先道：“收徒弟就是收奴隶吗？‘师傅’原来是这般可怕的身份。”
空灵隽秀的声音，不携带任何杂秽，宛若稚子，说话之人是司镜柊。
她眨着大眼睛，双眸清净得如一面擦得锃亮的玻璃镜子，不染丝毫尘埃，此时正好奇地望向秋璃，身上散发着童真的气息，
被这双充满求知欲的明亮眼眸盯着，秋璃感觉肩上压力重大，支支吾吾，却是再说不出那类偏下流的言语，否则难免有教坏小孩子的负罪感，于是她忙向罗丰打眼神，示意快来救场。
罗丰在心底叹了一口气，他知晓司镜柊非是故意装嫩，而是为晋级天人付出的代价，整件事中他也插过手。
司镜柊的出自天庭的造物计划，但她并非无中生有的存在，这点和罗丰不同，故而哪怕月湖真人提出的命格之说为真，她亦不受影响。
真正限制住和司镜柊相同出身的人，无法以天级元丹晋级天人的原因，乃是其伪造的人格，以及压榨潜力，缩短寿元，强行提升天赋，改造体质导致留下的身体缺陷。
为此，司空玄虽然用丹药弥补了司镜柊的身体缺陷，但心性上的残缺却非是药物能治，虚假的记忆以及不知何时会发作的狂性，都有很大可能会令最后一步的合道失败。
为了解决这一问题，司空玄特意找了罗丰一起思考，毕竟某种意义上，他们是相同的出身，可以分享秘密，在地皇陵中彼此有了过命的交情，之后也有书信上的联系。
两人皆是具备不凡智慧的人物，相互商讨下竟而真的找到了可行的方法。
对于不稳定的心性，最简单的方法就是借助大道和功法来弥补，这点上司空玄早有布局。
忘情大道或者绝情大道是最佳的选择，这是从根本上杜绝病因，真要证见了两者之一的大道，不仅能解决心性问题，连记忆的问题也能一并解决，再也不受影响。
不过忘情大道非是那么容易证见，否则太上教不会因为无人继承《太上道德经》而苦恼至今，司空玄和罗丰尚没有自大到认为能超越太上教前人数千年来的努力。
绝情大道倒是不需要非得修炼《太上道德经》，便是六道宗里不乏有与此相关的魔功，只是以无名真人为例，可想而知绝情大道对人的性格影响有多么巨大，而且这类魔功通常是以无情冷血为基调，修炼后会令人变得残忍，这点上远不及出自道门的《太上道德经》，如无名真人虽是没有感情，但性情却是平和，属于人不犯我我不犯人，没有必要不会轻易动手。
次等的选择则是拥有治标效果的大道和功法，能够稳定心性，压制疯狂，比如后天寒冰大道，亦称冰之大道，其除了冰元素的术法作用外，还有冷静、镇定心神的功效，虽是治标，可随着修炼日深，就能由外入内，达到治本的效果。
当然，为求稳妥，冰之大道升华的先天冻绝大道无疑更为合适。
虽然寂灭等大道亦有相同的效果，但以司镜柊略逊端木正等人，和梁振、邵卓齐平的资质，证见一条先天大道已是相当勉强，强行去证两种先天大道就是自寻死路，除非她在还虚境多磨上三四十年——奈何她已没有那么多的时间，即便身体缺陷被丹药弥补，缩短的寿元却没有补回。
解决心性的问题后，剩下的便是记忆，这点上司镜柊的情况颇为复杂，她的记忆共有三层：一层是属于最初的司镜柊，幼年时期的记忆，一层是由天庭改造后的记忆，最后一层是司空玄为了保护她而设下的记忆，并将前面两层都覆盖掉。
现在的司镜柊一直维持在第三层记忆的状态，然而司空玄并不能保证，前两层记忆是否会爆发，第一层倒也罢了，即便回忆起来也不会觉得痛苦，可第二层的记忆里却充满了折磨和扭曲，背叛与谎言，司空玄有毅力直面这一切，但他不认为司镜柊也能做到，对此事实在没有信心，不愿去赌。
即便求长辈出手，强行抹消记忆，可随着司镜柊自身修为的提升，这些消失的记忆迟早也会回来，届时不知道会发生何等的心灵冲突，就算引发心魔也不足为奇。
这等杂乱无章的情况，司空玄一直为之头疼，不知该从何着手。
对此，罗丰根据自身的经历，提出了快刀斩乱麻的建议，一样是针对记忆下手，但并不只是针对第二层的记忆，而是针对全部的记忆。
另外，他参考了《万血归渊经》中的秘术，以及万秽污血转移心魔杂念的效果，提出非是消除记忆，而是排除记忆的方法。
如此就不必担心记忆回归的问题，因为记忆本来就没有消失，而且这是献祭之法，在牺牲某种代价之后，可以得到相应的回馈，令功体得以提升。
于是出于对罗丰和司空玄的信任，司镜柊修炼了《万血归渊经》中的禁术，将自身记忆献祭，化入寒冰功法之中，得到的回馈完成了最后的积蓄，令后天大道得以升华为先天，最终成为冻绝道种的一部分，
晋级天人后的司镜柊只有与修炼相关的知识，其余皆是空白，等同稚童，近两年来一直由罗丰照看着，虽然教授了一些常识，但还有许多残缺。